"День Алеф" в Санкт-Петербурге
                   


Подписка на анонсы «Эшколь»
в Санкт-Петербурге                     


День «Алеф» в Санкт-Петербурге: май 2008
Отчет: День «Алеф» в апреле 2008
День «Алеф» в Санкт-Петербурге: апрель 2008
Отчет: «День «Алеф» в марте 2008
«День «Алеф» в Санкт-Петербурге»: март 2008
Отчет: День «Алеф» в феврале
«День «Алеф» в Санкт-Петербурге»: февраль 2008
Отчет: День «Алеф» в декабре
«День «Алеф» в Санкт-Петербурге»: декабрь 2007
Отчет: «День Алеф» в ноябре
День "Алеф" в Санкт-Петербурге: ноябрь
Отчет: «День Алеф» в октябре
День "Алеф" в Санкт-Петербурге: октябрь 2007
«День «Алеф» в Санкт-Петербурге»: май 2007



Отчет: День «Алеф» в мае 2008



Майский День «Алеф» начался с детского праздника «Хофеш!», посвященного Дню независимости Израиля и началу летних каникул. Ведущая утренника, писатель и один из координаторов проекта «Эшколь» Линор Горалик рассказала детям, как это бывает, когда День рождения случается у целой страны.

В этом году Израилю исполнилось шестьдесят лет – для человека возраст заметный, а страна таких лет – еще совсем ребенок. И на столе в клубе Манхэттен мы построили небольшую страну: с городами, садами, дорогами. Подумали, как строить дома в жарком климате, как сохранять старее дороги, по которым новые, быстрые поезда ездить не могут. Поговорили о древнем Иерусалиме и веселом Телль-Авиве. Страна рождалась в боях, поэтому потом мы немножко подрались воздушными шарами и решили, что победили все. А поскольку отмечался самый настоящий День рождения, мы зажгли именинные свечи, подудели в дуделки (получилось похоже на звук шофара – особого музыкального инструмента, сделанного из рога) и налепили настоящих конфет, ведь на День рождения обязательно бывает сладкое. Такие конфеты сделать очень легко: достаточно натереть шоколад, смешать его со сливочным маслом и обвалять в крошках мацы – бездрожжевого хлеба. Получаются трюфели по-израильски. А еще мы сделали израильские флажки, на которых есть небо, море и звезда Давида.

Для взрослых День «Алеф» продолжился экскурсией «Дворцы и свитки». Под руководством ведущего, Льва Вульфовича Барона, участники прошли по центру города, посетив места, связанные с еврейской историей города.

Первые евреи в Петербурге появились во времена Петра. Один из первых – Павел Петрович Шапиро (Шафиров) – запомнился не только тем, что был канцлером и министром иностранных дел, но и тем, что дом его был построен знаменитым Растрелли, а сам канцлер проштрафился и был приговорен к казни, но в результате промаха палача был помилован и сослан. Вторым вспоминают Антуана Девиера – он познакомился с Петром I в Амстердаме, начав с должности царского денщика, дослужился до главы Главного полицмейстерского управления. Известен случай, когда карета, в которой ехали царь и генерал-полицмейстер, застряла на переезде через канал из-за украденных с моста досок. Пока Девиер сдвигал доски, чтобы можно было проехать, царь охаживал его тростью, объясняя, что начальник полиции должен знать обо всем, что происходит в городе. Еще один еврей – Ян Лакоста (д’Акоста) — придворный шут Петра I. Умный, образованный, полиглот, - царь часами беседовал с шутом о богословских вопросах, советовался по вопросам политическим и за усердную службу пожаловал титул «самоедского короля», подарив один из безлюдных островов Финского залива.

В XVIII веке, в итоге трёх разделов Речи Посполитой, к России перешли литовские, белорусские и украинские земли, вместе с сотнями местечек. Многие евреи скрывались там от инквизиции, с тех пор, как в 1492 году в Испании был принят указ о «крещении или изгнании без имущества». (В правах евреи были ограничены, известны споры Сперанского и Державина: снять ограничения на торговлю вином или евреи все-таки спаивают русский народ).

Александр II провел ряд реформ, в частности: в 1856 - разрешено принимать евреев на государственную службу, если они обладают учеными степенями, 1864 – в гимназиях позволено учиться всем, независимо от вероисповедания, 1879 – все евреи – выпускники ВУЗов, фармацевты, акушеры и дантисты получили право повсеместного жительства в империи. Вид на жительство в Санкт-Петербурге получали в эти годы евреи, получившие высшее образование, купцы первой гильдии, отслужившие солдаты и зарегистрированные проститутки.

В это же время, в конце 70-х культурная жизнь российских евреев сосредотачивается в Петербурге, начинает выходить периодический научный сборник по иудаике «Еврейская библиотека», возрождается еврейская периодика, появляются еженедельники «Русский Еврей», «Рассвет», «Восход».

Остановка на Кирочной, 30 – здесь жил известный адвокат Оскар Осипович Грузенберг, уголовный защитник, в частности – по политическим и литературным делам. Приходилось ему защищать (вполне успешно) и Корнея Чуковского – осенью 1905 года тот был обвинен в оскорблении Величества, начав издавать еженедельник «Сигнал», содержащие стихи и карикатуры.

Фурштадская, 25 – поэт-выкрест Семен Яковлевич Надсон, первый же его сборник имел ошеломляющий успех – получил Пушкинскую премию, 29 переизданий в 1887-1917гг. Писал он и о еврейском народе.

Захарьевская, 25 - дом Максима Моисеевича Винавера, он входил в правление петербургской общины, был неофициальным лидером еврейских депутатов во времена первой Государственной Думы, являлся одним из организаторов Союза для достижения полноправия евреев в России, председательствовал в Еврейском обществе поощрения художеств и в Еврейском историко-этнографическом обществе. А на Захарьевской, 22, на стене военного училища, висит памятная доска, посвященная ее преподавателю, Леониду Витальевичу Канторовичу (1912-1986), удостоенному в 1975 году Нобелевской премии по экономике.

На Шпалерной, там, где сейчас находится отель «Маршал», располагались казармы лейб-гвардии кавалергардского полка. Название отеля не случайно: в 1892-1904 в полку служил Карл Густав Маннергейм, ставший маршалом, а позднее – президентом Финляндии. Известен, в частности, тем, что, несмотря на то, что до 1944 года был союзником гитлеровской Германии, отказался выдать финских евреев.

На Потемкинской, 7 находилась квартира и контора Зиновия Исаевича Гржебина, художника и издателя, выпускающего сатирический журнал «Жупел». Кстати, Лялечка из «Крокодила» Чуковского – его дочь.

Поговорив о многих заметных исторических фигурах (Урицкий, Зиновьев, Чуковский, Мандельштам, Мейерхольд, Римский-Корсаков, Ландау, Капица) мы закончили пешую экскурсию у памятника Александру II.



 
e-mail: info@eshkol.ru